जौनसारी भाषा (Jaunsari Language)
Jaunsari Language: जौनसारी भाषा उत्तराखंड के पश्चिमी हिमालयी क्षेत्र की एक प्राचीन और विशिष्ट पहाड़ी भाषा है, जो मुख्य रूप से देहरादून जिले के कालसी, चकराता और त्यूणी क्षेत्रों में रहने वाले जौनसारी समुदाय द्वारा बोली जाती है। जौनसारी एक इंडो-आर्यन भाषा है और इसे पश्चिमी पहाड़ी (Western Pahari) भाषा समूह में रखा जाता है। वर्ष 2011 की जनगणना के अनुसार लगभग 1.36 लाख लोग जौनसारी भाषा बोलते हैं, हालांकि वास्तविक संख्या इससे अधिक मानी जाती है क्योंकि कई लोग इसे घर की भाषा के रूप में प्रयोग करते हैं, लेकिन जनगणना में हिंदी दर्ज कराते हैं। जौनसारी को अक्सर महासुई भाषा की एक उपभाषा माना जाता है, फिर भी इसकी अपनी स्वतंत्र पहचान, शब्दावली और ध्वन्यात्मक संरचना है। यह भाषा पड़ोसी भाषाओं जैसे बांगाणी, जौनपुरी, नागपुरिया और सिरमौरी से लगभग 60 प्रतिशत शब्द साझा करती है। जौनसारी भाषा केवल संवाद का माध्यम नहीं, बल्कि जौनसार-बावर क्षेत्र की सामाजिक संरचना, लोकसंस्कृति, परंपराओं और सामूहिक स्मृति का आधार है।
जौनसारी भाषा की ध्वन्यात्मक संरचना (Phonology)
जौनसारी भाषा की ध्वन्यात्मक संरचना इसे अन्य पहाड़ी भाषाओं से अलग पहचान देती है। इसमें दन्त्य, मूर्धन्य और तालव्य ध्वनियों का संतुलित प्रयोग देखने को मिलता है। जौनसारी में स्पर्श व्यंजन, महाप्राण और अल्पप्राण ध्वनियाँ स्पष्ट रूप से पाई जाती हैं, जिससे भाषा का उच्चारण सशक्त और स्पष्ट बनता है। सांसयुक्त (breathy) व्यंजन, जैसे भ, ध, ढ आदि, जौनसारी की एक विशेष पहचान हैं। नासिक्य ध्वनियों और मूर्धन्य “ण” व “ळ” जैसे अक्षरों का प्रयोग इसे हिंदी से अलग बनाता है। जौनसारी में उच्चारण क्षेत्र के अनुसार बदलता रहता है, जिससे एक ही शब्द अलग-अलग इलाकों में थोड़ा अलग सुनाई देता है। यही ध्वन्यात्मक विविधता जौनसारी लोकगीतों और कथाओं में संगीतात्मकता लाती है। जब कोई जौनसारी बोलता है, तो उसके शब्दों में पहाड़ की कठोरता के साथ-साथ अपनापन और भावनात्मक गहराई भी महसूस होती है, जो इस भाषा को जीवंत बनाती है।
जौनसारी भाषा के स्वर (Vowels)
जौनसारी भाषा की स्वर प्रणाली अपेक्षाकृत समृद्ध और संतुलित मानी जाती है। इसमें ह्रस्व और दीर्घ दोनों प्रकार के स्वर पाए जाते हैं, जिनका उच्चारण शब्द के अर्थ को बदल सकता है। सामने के स्वर जैसे “इ” और “ई”, मध्य स्वर “अ” और “आ”, तथा पीछे के स्वर “उ” और “ऊ” का प्रयोग भाषा में स्पष्ट रूप से देखा जाता है। कुछ क्षेत्रों में “ए” और “ओ” के स्वर खुले और दीर्घ रूप में उच्चारित होते हैं, जिससे शब्दों में लयात्मकता आती है। जौनसारी में स्वर केवल ध्वनि नहीं, बल्कि भाव को भी व्यक्त करते हैं। उदाहरण के लिए लोकगीतों में दीर्घ स्वरों का प्रयोग भावनात्मक गहराई को बढ़ाता है। स्वर उच्चारण में क्षेत्रीय अंतर होने के बावजूद मूल ढांचा एक-सा रहता है। यही कारण है कि अलग-अलग इलाकों के जौनसारी बोलने वाले एक-दूसरे को आसानी से समझ लेते हैं। यह स्वर संरचना जौनसारी भाषा को न केवल प्रभावशाली बनाती है, बल्कि इसे अन्य पश्चिमी पहाड़ी भाषाओं से जोड़ती भी है।
जौनसारी भाषा की लिपि (Script)
ऐतिहासिक रूप से जौनसारी भाषा को जौनसारी या सिरमौरी लिपि में लिखा जाता था, जो आज लगभग विलुप्त हो चुकी है। यह लिपि स्थानीय प्रशासनिक और सांस्कृतिक प्रयोग में आती थी, लेकिन समय के साथ इसका प्रयोग कम होता चला गया। वर्तमान समय में जौनसारी भाषा मुख्य रूप से देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। देवनागरी के प्रयोग से जौनसारी को लिखित रूप में संरक्षित करने में मदद मिली है, हालांकि अभी भी अधिकांश साहित्य मौखिक परंपरा में ही मौजूद है। लोकगीत, कथाएँ, कहावतें और धार्मिक अनुष्ठान आज भी पीढ़ी दर पीढ़ी बोलकर सिखाए जाते हैं। देवनागरी लिपि के माध्यम से जौनसारी को शिक्षा और शोध से जोड़ने की संभावनाएँ बढ़ी हैं। यदि भविष्य में जौनसारी के लिए मानकीकृत वर्तनी और पाठ्यसामग्री विकसित की जाती है, तो यह भाषा लिखित रूप में भी मजबूत हो सकती है।
जौनसारी भाषा की स्थिति और भविष्य
जौनसारी भाषा को UNESCO ने “Definitely Endangered Language” की श्रेणी में रखा है, जिसका अर्थ है कि नई पीढ़ी इसे अपनी मातृभाषा के रूप में कम सीख रही है। इसका मुख्य कारण शिक्षा, प्रशासन और रोज़गार में हिंदी और अंग्रेज़ी का वर्चस्व है। जौनसार-बावर क्षेत्र से हो रहा पलायन भी भाषा के लिए एक बड़ा खतरा है। हालांकि 2016 में उत्तराखंड सरकार द्वारा स्कूलों में जौनसारी को पायलट प्रोजेक्ट के रूप में शामिल करना एक सकारात्मक कदम रहा। यदि जौनसारी भाषा को शिक्षा, डिजिटल मीडिया और सांस्कृतिक मंचों से जोड़ा जाए, तो इसका भविष्य सुरक्षित हो सकता है। भाषा तभी जीवित रहती है जब उसे बोलने वाले उस पर गर्व करें। जौनसारी भाषा जौनसार क्षेत्र की पहचान है और इसे बचाना केवल भाषाविदों का नहीं, बल्कि पूरे समाज का दायित्व है।
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